散仙则不然，他们仿佛是被人遗弃了一般，他们体内的真元也会慢慢转化为仙力，但却不会迎来仙界的接引之光。
反而迎接他们的是连续不断的天劫，每过一千年，他们会迎来一次天劫，如果能够在天劫下存活，那么实力就会有一个大幅度的提升，相当于提升一大阶，渡过第一个千年天劫的散仙一般被称为一劫散仙，他们的实力已经超越了大成期，但却不能飞升，所以称之为散仙。
之后，每过一千年，他们照样会迎来一次次的天劫，每次如果渡过，那么就会有千年的安全时间，渡过两次天劫的称之为二劫散仙，以此类推。
每一次天劫的威力都大于前一次，这样一来，也迫使得他们在千年之内也只能不断的提升自己的修为，才能为下一次天劫作好准备，不过天道也是公正的，只要他们连续渡过九次天劫，那么他们同样能够迎来仙界的接引神光，从而进入仙界，而且据说他们一进入仙界直接就会成为地仙的存在。
这里又见到了一个新的领域，仙界与修真界也不是完全隔绝的，有些仙人也会付出一定的代价，从而跨越两界的壁垒从仙界进入修真界，不过这种代价一般人是付不起的，而且实力越强想要跨界下到修真界所付出的代价也会越大。
修真界中关于仙界的介绍却是由他们通过多种方式从仙界传下来的，这之中就包括了仙界的一些基本实力划分。
修真者按正常渠道成功飞升仙界，称之为人仙，仙界实力的划分与修真界有所不同，每一个大阶被分为九品，其实也就相当于修真界每一个大阶的九层。
人仙之后，才是地仙，而散仙飞升直接就可以跨越人仙之境进入地仙，也就是所谓的陆地神仙，地仙之后叫做天仙、金仙、然后是大罗金仙、仙君、仙帝、仙尊、仙皇，仙界同样分为九个大境界，每个大境界又分为九品，九九归一，得成大道。
然后就能飞升神界，至于神界的消息，就不是沁攸现在所能了解了的，在修炼之余，这些相关的信息沁攸等人也在宗门内的藏经阁内了解到了，这段时间，可以说是沁攸等人最悠闲的时光，在这里由于实力的问题，从大阵中走出的修士一般不会在合体期之前外出历练。
也不会下派宗门任务，同样没有传授徒弟的负担，一心就是修炼，然后就是不断的吸取藏经阁中的各种知识，到现在沁攸才知道自己这些人的知识有多么的贫乏，以前所获得了几个宗门的传承，自己还曾经以为已经算是一个修真通了，不过在看了五行门的藏经阁后，才知道一个大宗派的底蕴在哪里。
在这里，不管是修真界还是上界的信息，功法、炼器、炼丹、制符、阵法还有其他修真百艺给沁攸的感觉自己好像是从乡下来的一样，其实大阵中的修真界对于整个修真界来说，也的确就是乡下。
在这里，沁攸等人得到了很多自己想要的东西，包括沁攸在内，除了所主修的《五行宝典》功法没有更换外，修鬼、修魔以及其他分身的功法都有了大的改变，甚至是改修了一些功法。
丁玲、丁伟、吕欣三人直接就是拿到了比以前修炼的功法更加高级的功法开始修炼，老头更是几乎整天都呆在了藏经阁内阵法、禁制的玉简中不可自拨。
仙府也算是迎来了一次知识大积累的高潮，所有七人看过的内容，仙府马上就能在其中自动生成一份镜像，由此为仙府带来最直接的变化就是仙府中能够产出的丹药品种以及法宝品种还有灵符种类的增加。
各种级别灵草、灵果只要宗门内有的沁攸都得到了一些，仙府之中光是种植这些新增的灵物就重新划出了数百亩的地盘，这时沁攸才知道有宗门的好处是多么的大，自己在青木城的店铺开张已经那么久了，所接触的不过是一些中低端的修真资源，而那些高端的修真资源始终被那些大的宗门或势力所掌控，如果没有宗门，沁攸也不知道要到猴年马月才能收集到品种这么齐全的灵植。
有了仙府的存在，千倍加速下，这些东西很快就能见到成效，其中就包含了不少合体期、渡劫期以及大成期所用的修真资源，这让仙府中的灵植不但是数量上还是质量上都有了质的飞跃。
有了这些积累之后，仙府也是再进一步，可以百分之百的合成以及分解合体期的丹药、法宝了，这让‘有间杂货店’的业务更上一个台阶，沁攸的收入更是提升了数成。
还有一个更加意外的惊喜就是，沁攸在征得宗门的同意之后，收取了五行门历年来几乎所有的炼器、炼丹、制符的废品以及残次品，到了这里，沁攸才知道想要与以前一样把一个宗门的这些废弃之物收入囊中是多么的不容易，每个宗门的护山大阵几乎都笼罩了很大的范围，其中就包括了这些丢弃废物的地方。
这也是沁攸在青木城中了解到情况之后，没有继续寻找这些废弃之物的原因，再说一些废掉的丹药、法宝虽然说对于同阶来说无用，但对于低阶的修士来说照样是不可多得的宝物，这样的东西每个宗门都不会随意的丢弃，而是会把它们集中在一个地方存放。
而且这些地方不是宗门的高层想要进去都非常困难，在这样的情况下想要得到这些废品几乎就是不可能的事，而沁攸却通过与宗门的交易，直接用下品以及中品仙石把这些东西从宗门内换了出来。
说起中品仙石，这可是合体期甚至渡劫期见了都要有杀人冲动的宝物，仙石一般来说就是仙