蔡京恭身一拜，就欲要开始说话。赵煦却忽然想起了一个事情，抬手道：“卿稍等片刻……”蔡京恭身而立。赵煦则对着一直坐在原地，一动不动的吕希哲笑了一声：“吕说书……”吕希哲原本吃瓜吃的好好的，忽然被点名，当即惊了一下，立刻起身：“陛下……”“今日起居郎未能随行，卿且担任今日的会议记录吧！”“且先将，方才朕与诸位爱卿，所言所说，皆记录下来……”吕希哲楞了一下，然后迅速拜道：“诺！”他就要退下去，准备担任记录员。赵煦却叫住他：“且稍等，今日朕与诸卿议事，有几个原则，卿且记住！”吕希哲抬起头来。赵煦对他道：“其一：所有言行，皆当原话记录，不可修饰，更不得润色！”大宋文官士大夫们，就是这一点不好。喜欢春秋笔法，爱为尊者讳。于是起居舍人和起居郎的记录，都是刻意美化过、润色过的。搞得皇帝好像天天在和大臣拽文言文。可仔细想想都知道，文言文是需要阅读理解的。士大夫自己写文章，尚且需要再三斟酌、润色。皇帝和大臣哪里可能天天在那里互相引经据典？出口成章？同时，这样的记录方式，也很容易给后人，无限的操作空间。在赵煦的上上辈子，他的父皇的实录，就修了两次。有两个完全不同的版本，记录着两个截然不同的神宗朝。而赵煦在现代，甚至知道，还有第三个版本。南渡后的完颜构，将一切锅，都甩给了王安石、章惇。认为就是他们，让大宋灭亡！换而言之，就是暗戳戳的说，是赵煦和他的父皇，导致的大宋灭亡！呸！赵佶家自己拉翔不出怪茅坑！“其二，今日御前之言，无论对错，都要完整记录！”“其三，议事结束之后，卿要带人，摘抄出一个议事纪要送朕御前，再誊抄副本后发给所有参与大臣，要人人签押！”这就是要利用这次议事，打造一个围绕着他而存在的政治集团了。吕希哲恭身而拜：“臣遵旨！”于是，他趋步而退，推到了殿中一侧的屏风后。冯景已经带着人，在这里给他准备好了笔墨纸砚。吕希哲端坐下来，提笔开始写。他记忆力很好！写字也很快！不过一刻钟，他就已经根据自己的记忆，将刚刚吃瓜时听到的对话，记录到纸上。然后，他从屏风中站起来。捧着手中已经记录好的议事对话，呈到君前。赵煦却摇摇头：“朕就不看了……”“诸位爱卿看一看吧……”“没有异议，就让开封府开始介绍……”“诺！”于是，相关记录，被送到了文臣们手上。从邓润甫开始，一个个传阅下去。最后甚至让伴读和种建中兄弟，也看了一遍。这就让这些人受宠若惊了。因为这意味着，官家允许他们也参与，允许他们也签押。这等于将他们在御前的地位，拔高到了和经筵官们同等的水平。这就太夸张了！要知道经筵官们，每一个都来头不小。哪怕是寄禄官最低的程颐，也是京官，而且程颐是当代大儒，自带光环。他们呢？今天之前，谁知道他们是谁？于是呼吸急促，于是心情激动，以至于有些人连看都不敢看，直接就传给了下一个人。等到所有人都传阅完，赵煦就让吕希哲将文字收起来，然后让他继续回去，担任记录员。为了防止吕希哲记录不过来。赵煦还打发了章持去帮忙——章持写字是很快的。一切准备工作完成，赵煦就对蔡京道：“开封府，可以开始了！”蔡京躬身一拜，然后就道：“奏知陛下……汴京城，自祖宗以来，象天设都，乃欲法汉唐之美，于是，循先王之制，于京师畦分棋布，本欲闾巷皆中绳墨，使坊有庸，庸有门，逮亡奸伪，无所容足也！而朝廷官寺、民居市区，亦互不相参……”所有文臣听着，都是心向神往。汉唐城市，那种官民分离，商业区和居民区隔离，而发展出来的所谓‘百千家似围棋局，十二街如种菜畦’的城市格局，就像三代之治、井田制度一样，属于文人士大夫们心中的理想国。同时也是他们认为，解决如今大宋城市之中治安败坏，偷盗杀人层出不穷的痼疾的良药。奈何……历代士大夫们孜孜以求，却总是无法恢复。就像他们，永远也回不到上古社会，看不到井田制度一般。赵煦微笑着问道：“那为何，祖宗之制不能落实？”蔡京低下头去。他是个聪明至极的人，更是个记忆力极好的人。汴京城的事情，在他脑子里就像一本书一样。他轻声道：“奏知陛下，此事……说来话长……”“自隋以来，汴京就已因工商之事，而闻名天下了……”“至唐代，汴京工商越发兴盛……”“唐人诗云：水门向晚茶商闹，桥事通宵酒客行，又云：草市迎江货，津桥税海商……”“五代之后，汴京城坊市墙垣就已不复存在……”“至迟在后汉时，汴京宵禁制度，也已然不复存在……”这是商品经济发展的必然趋势。先是汉唐的坊市制度崩溃，原本限定在一个区域经商的商贾，从坊市的墙垣挣脱出来，满城开店铺。然后是里坊制度崩溃。宵禁不复存在，百姓开始通宵达旦的享受起夜生活和娱乐。赵煦问道：“开封府可知缘何如此？”蔡京答道：“人口……”“后周时，汴京就已有数十万之军民……而城池狭窄，城中军民，只能不断的在城中各地建屋而居……”“而汴京人多事多，五代又战乱频发，于是，民居常常走火，大火一起，燃遍全城者比比皆是……”“火灾之后，一切都不复存在……”“五代乱局之下，也无人来管……”“及至太祖定鼎，坊