公元1042年，庆历二年。
许多人不能完全认同幕中女子的观点。
他们不信王安石所有的观点都是经过深思慎取的，若他真能做到深思慎取，他们还能吵成那样吗？
王安石这个人啊，就差了点深思慎取，其他的都算得上是不错的。o
【就像我们说的《读孟尝君传》，别人都认为孟尝君好，但他不觉得，他是乱说的吗？不是，他给出了理由，明明孟尝君有更好的办法。】
【他在《贾生》一诗中写到，「一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。」贾谊的事情我们是讲过的，大多数的人认为贾谊是壮志未酬不得君王赏识的，贾谊的遭遇固然值得同情，但是王安石却认为，贾谊的大多数提出的谋略都得以施行，怎么能说君王薄待了他呢？】
看吧。
王安石这个人的想法那就是和正常人不一样。
贾谊明明是被贬地方，所以才没能让他的才华得以施展，怎么到他这儿倒还应该满足了？
虽然众人都义愤填膺，但心中又暗暗觉得王安石说得好像也没错。
若他们想做的事都能被官家认可，而且都能被施行，他们就是被贬官似乎也能满足。
但是……那贾谊明明还可以更加受重用，明明还可以有更多的妙思能让汉朝变得更好的啊！
公元前176年，汉文帝四年。
贾谊近来颇受重用。
原来他被贬之时，他也是有些怨陛下的。
可是自从听了幕中女子的话，他就已经放下心中芥蒂了。
如今再听王安石这么一说，他心下动容，确实陛下待他是不错的。
陛下是个好帝王。
【「爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。」自古以来不知道多少志士能臣官爵很高，但他们的言论都被帝王废除了。】
这话说得更没错了。
一个君主如何能完全听从臣子的话，若是那样做了，不就变成了一个傀儡了吗？
能像贾谊一样，提出来的法子都被君主采用，已经是很不错很令人羡慕的了。
众人不知不觉就跟着王安石的思想走了，等幕中女子说到下面的诗才反应过来，都不觉懊恼。
【他这首诗跟我们讲过的李商隐的《贾生》可以说是完全对立，一个认为帝王是对的，一个认为帝王是错的，然而你能说谁错了吗？着眼点不同而已。】
《贾生》？
众人皱眉，对啊！跟李商隐说的完全不同。
但是他们怎么觉得都对呢？
这真是太奇怪了。
果真是人无完人，事也没有完全正确事。
很明显那汉帝有功也有过，这两人竟都只看到了其中一点。
可很快众人反应过来，他二人似乎也没什么问题。
他们也并没有说对方的观点是不对的。
写诗这件事情本就不能面面俱到，只要把重点突出来，问题就不会有多大。
再者话不能说得太绝对，这点也很重要。
【正因为王安石有着深思慎取的态度，他才能写出这样的诗句，他希望学者在做研究发表言论的时候可以遵循这个态度。】
【最后介绍了一下同行的几个人，这首诗就到这儿结束了。】
众人听了王安石的文章都有些难受。
不是因为这篇文章不好，也不是因为太好而产生嫉妒。
这世界上诗文写得好的人太多了，若他们都嫉妒，那实在是与自己为难了。
可是王安石总有这样的本事，明明说的是好话，从他嘴里说出来，就总能让人产生不快。
这篇文章本来是好的，他却要教人深思慎取，他又做到了吗？
【王安石的这篇《游褒禅山记》水平很高，我个人觉得是比我们前面讲到过的《伤仲永》和《读孟尝君传》要高一些的，他基本的技巧没有变，摆事实讲道理，就这样。】
唐，元和年间。
白居易还是很认同王安石的。
王安石这样的摆事实讲道理，虽然艺术性也不算特别高，但却达到了他想要的效果，甚至比他给百姓看到的更加清楚。
谁说诗文之中就不能直接说些道理呢？
只要能加以润色，能把诗写好，那不就行了吗？
【但是这一篇的行文安排很妙，他的首尾相应很丝滑，前面的铺垫后面都能一一对应，没有一句废话，多读几遍，相信大家能有更多的收穫。】
幕中女子将整篇诗都放在了巨幕之上。
众人只扫一眼就看清楚了王安石想表达的东西。
对此，赵祯是最满意的了。
他平日里要看如此多的奏摺，有些人写得那叫一个又长又臭，若是都能写成王安石这样子，他看着也能舒服些了。
赵祯想，自己下来得想办法跟这些人提两句。
第165章
王安石
【一个文学家或许可以靠着感性的想像写出优秀的作品，但是一个政治家却少不得要有许多理性思考，正是因为王安石的双重身份才让他在写记游文时说出深刻的道理。】
公元744年，天宝三载。
李白忍不住地想了想自己的那些作品。
若说他没有思考，他自己也不能承认。
但若说他有多少所谓理性的思考，那似乎也没有。
那么他也确实能写出优秀的作品，可他却不是一个政治家。
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