【明朝的时候小说兴起，演义小说其实类似咱们现在的同人文吧，占了很大的一部分，像《三国演义》、《东汉演义》、《西汉演义》、《东周列国志》……】
因为先时听过《三国演义》与真正三国的不同，大多数人不是太愿意自己被这样写。
但是若是写了他们，能让他们有所收穫，那他们还是乐意听的。
许多人搓搓手掌，等着幕中女子的讲解。
然而她却一本都没细说。
【那个时候同人小说其实是很恐怖的，因为娱乐活动少，这小说在一方面他们极大程度地丰富了人们的生活，但是另一方面，他们也影响了人们对于真实历史的判断，直到我们现在，很多人对于历史的了解都还受到演义小说的影响，所以要想真正地了解历史，那还是得读正史，但是呢，正史有缺不可避免，而且那时候的普通人的读书机会不多，可娱乐性的东西传播力度却是不容小觑，在正史缺失的情况下，人们又不得不去野史中找补，此题难解。】
公元前317年，楚怀王十二年。
如今只能躲起来的屈原想到了一个办法。
他现在已经没办法自证清白，如果他出去解释，或许也只是越描越黑。
但是试想一下，若是他也能写一本《七国演义》，把这些天的经历都在书中写出来，那样的话，百姓们自然能懂。
秦国的阴谋也就不攻自破了。
然而，他能想到，嬴驷、嬴稷等人也不是不长脑子的。
如今的百姓最想要的是什么，是安定的生活，那他们就告诉百姓，秦朝统一之后战争就会消失，他们就能过上安逸的生活。
【那说回到商朝，纣王和妲己的故事到底是怎么样的呢？司马迁说商纣王天资聪颖有口才，然后力气还大，说他「知足以距谏，言足以饰非。」这个……老阴阳家了，看着像是在夸其实是在贬，意思是说他巧言善变，足以拒绝劝谏和掩饰过错，那他可能生错了时代，适合去春秋战国当个纵横家。】
这跟阴阳家有什么关係？
说起来，这帝辛其实也不是个无能之人。
但是就是没把力用在正道上。
似乎许多帝王都是如此。
【这里也确实提到了妲己，「爱妲己，妲己之言是从。」对于妲己的传说有很多，争议也很多，我们这儿没有办法为她翻案，此处的观点也是司马迁的观点，我就不对妲己做太多评价了，但有一点我们是可以肯定的，以帝辛的这个性子，如果没有妲己，他就能成为一个明君吗？显然不行，所以大家可以信这很多的传说，但是有个观点我一个喜欢和稀泥的人我是不能信的，那就是商朝的灭亡是因为妲己祸国，听听，这说的是人话吗？】
众人都已经懂了幕中女子的意思。
意思就是一个巴掌拍不响。
就算妲己祸国，那也是帝辛给了她机会，绝不能完全把错归结于妲己身上。
那个时候，女子在男人们的世界里真的没有那么重要。
很多时候男人们愿意要聪慧的女子在身边，却不愿意她们干涉自己的公务甚至是生活。
他们只是想要能讨人欢心能唱得好听的金丝雀罢了。
所以妲己能言什么让纣王听呢？
谁也不能确定。
【而在《殷本纪》中，司马迁还为我们提供了许许多多的典故，比如说「酒池肉林」，说玩得大，那还是得看这些王室啊，「以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间……」啧啧啧，好涩涩的场景啊，我在花市也没见过这样的啊。】
许多帝王木着脸看不出是喜是乐，但是他们却纷纷腹诽。
这女子，怎么说话的？
什么叫王室玩得大？
若到自己面前，那死一万次都是不够的，太嚣张了。
【还有什么靡靡之乐，比干剖心，网开一面，这些典故都是出自《殷本纪》。】
【有着这样的皇帝，商朝註定不会长远，于是武王伐纣，建立了商朝，司马迁作《周本纪》。】
幕中女子讲得太简单，许多人都看不明白她到底想讲什么了。
可是又不得不字字不漏地听，说不好那句话就提到他们了。
但是春秋战国、秦汉时期的人们却都是竖起了耳朵。
马上就到他们了呀！
【在《太史公自序》中，他是这么说的，「幽厉昏乱，既丧酆镐；陵迟至赧；洛邑不祀。」说明周朝的大问题出在幽王和厉王的身上，而真正灭亡是到了周赧王时，当时周赧王离世，周朝掌握在了东周国和西周国的手中，这两处一处在洛阳，一处在巩邑，直到秦庄襄王也就是嬴政的父亲子楚灭了东周国，周朝彻底灭亡。】
【从司马迁对夏商周的简述来看，咱们就能看出他的一些思想了，也就是他的「通古今之变」，一个王朝是怎么样开始的，怎么样繁盛的，又是怎么衰弱的，怎么灭亡的，这就是他的重点，而他的重点着眼于人，也就是帝王，那些对历史发展有着重要影响的帝王，而目的是为了「思来者」，是为了让看到此书的人可以以史为鑑，思考未来该怎么做。】
众人也看出来了。
但这也是大多数人的习惯吧。
总是关注开始与结局，而中间能被关注的，只有那最出挑的。
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