第138章 善恶之辨

少华仙医馆开张二个多月,收获好评无数。解玲玲打心里开心,觉得在史少华手里做助手,已拿到二万。至于将来嫁不嫁给史少华,解玲玲心里没底。史少华委实不容易,孤儿的他,被徐勇夫妇收留。初中毕业后去建筑公司,结果遭遇车祸,差点丢命。后成为项目经理,工作认真,但建筑业不景气,幸亏吴真人收他为徒,学了一年的仙医,他才有能力开一家仙医馆,算是谋生的职业。其实史少华并不喜欢仙医这个职业,整天和病人打交道,没病的心灵,也成为有病的心灵。史少华最喜欢什么呢?文学创作!史少华认为写作能净化心灵,提升认知,还能挣钱。于是史少华在行医的空隙,开始写作。写什么呢?在网上搜了不少信息,史少华最终决定写网文,这个年轻人喜欢,算是娱乐快餐。现在是快餐时代,娱乐至上,写纯文学虽然高雅,但挣钱难,因为读者少。下里巴人不是挺好吗?其实文学高雅和庸俗,仅仅是观念的问题。那些社会地位高的人,钱财多的人,一般喜欢看纯文学作品,也有喜欢看网文的。史少华看过不少书,纯文学作品也看过不少,网文也看很多。他认为网文的情节,里面的人物,更贴近生活,更接地气。不少网文写主角突围,真的很精彩。小白文不错,虽难登大雅之堂,但能给人们带来乐趣。生活嘛,需要调味品,而网文就是调味品。史少华于是构思,起了几个书名,罗列如下:1、重生之至尊宝贝2、银河流浪记3、一百层妖塔之巅峰决战4、魔王复仇之转世乾坤5、草根变成大富豪这些稀奇古怪的书名,亏史少华想得出。其实不少网文的内容荒诞不经,甚至是胡编乱造,虚拟不现实。有的网文甚至是毒品,毒害青少年的心灵。给人启迪,给人力量,这样的网文,才值得阅读。但不少网文读者喜欢奇奇怪怪的情节,把人整得怪怪的。现实里不能实现的目标,网文里偏偏要实现!于是离奇古怪的情节,在网文里不断增加。心灵毒鸡汤!自古华山一条路,既然上了这条路,就得一步一步走下去。不到万不得已,史少华是不会回头的。但史少华写了好几本网文,一本也没有签约成功!超晕,难道我的文笔达不到网文的要求吗?有的编辑告诉史少华,说他的文笔可以,但脑洞不够大。我靠,我脑洞已经很大了,可还是签不上。史少华没有办法,只能耐着性子,研读他人的网文。因为写作时间不能保证,史少华的网文情节,往往前后不连贯。唉,看来想成为网文大神,这辈子不可能了。签约都签不上,还想成神,做梦去吧。解玲玲看了史少华的网文,说书生气太浓,内容不够幽默,脑洞也不大。史少华这才认识到自己的网文写作水平,真的很菜,连解玲玲也能看出其问题。于是乎,史少华写网文的热情,一下子下降了。人真是奇怪的很,对一件事的热情,往往和利益相捆绑。一旦做这件事没有利益产生,人往往就会泄气,缺少前进的动力了。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。这是千古不移之理。为了名利,不惜磕破头皮。科技的发展不断改变着物质世界,为了追求更好的物质生活,人往往会迷失在不断向外追寻的途中。老子说:吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?人,因为有了物质身体,从此有了数不清的人生烦恼;因为这些人生烦恼,从此亲手封印了无限的生命潜能;因为生命潜能被封印,一生都没有机会证得心外无物,更无法相信每个人生来本自俱足。庄子说:通于一而万事毕。可为什么人难以通于一呢?《应帝王》篇最后,庄子用\"浑沌之死\"做了回答:南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:\"人皆有七窍以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。\"日凿一窍,七日而浑沌死。浑沌意味着圆融一体的先天意识状态,完全没有后天的分别心。当倏忽二帝热心地为浑沌凿出七窍后,眼耳鼻舌就开始运作了。老子说:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。于是,当精神无法内守,圆融一体的先天意识不断被向外耗散的后天分别意识侵蚀着,七日后浑沌死。庄子故事中的浑沌不是别人,每个人身上都有他的影子。史少华最佩服的古人,就是庄子。他觉得庄子的文充满了对自由精神的追求,对生命的深刻彻悟。人什么时候能大彻大悟?那是在蒙受了巨大的灾难之后,人才会真正清醒。一个人如果一直处于顺境之中,是无法真正体会到生命本质的。人先天是自私的还是公心的,应该是自私的。人都有求生的欲望,为了实现这个欲望,人就会变得自私。因为自私,才能获得物质,来维持生命。所以说人的私心改造成公心,是一个长期的过程,那就需要学习,需要修炼。史少华为什么富有爱心,因为他热爱大自然,热爱动物,有悲天悯人的情怀。一个人如果喜爱动物,这个人就具有慈悲之心。因为动物不会骂人,不会害人,但动物很无助,需要人类提供生活环境。动物不会对人构成威胁,所以人如果对动物好,就是具有慈悲之心,这样的人,是灵魂高贵的人。也就是说,不存在利益关系的情况下,人依然具有慈悲之心,那就是好人!好人有好报,坏人有恶报,这也是千古不移之理。好了,扯了这么多,回

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