杨元宁
我在小学四年级时，参加了一次五天的禅修营，那次静坐的体验震撼了我，让我短暂体会了真实的苦难和真正的圆满，这两种感受同时浮现，但瞬间即逝。正是对这两种截然相反境界的匆匆一瞥，激起了我内心想要找到“出路”的最深的迫切感。从此，我正式踏上了自己的修行之旅，持续至今。我对世界各地的宗教和哲学经典充满好奇，尤其着迷于佛经和静坐的论述，似乎填补了内心正在扩大的一种空白。我身边的同学和朋友们过着年轻人的日子，我却对生命的意义更感兴趣，想要从我所经历到的苦和周遭的苦难中解脱，想知道死后的“我”会变成什么样子，想看清因果业力和我自己的道德指引是怎么运作的，想活出我曾见识过的绝对圆满，即使那只是曾经有过的片刻感受。
在我漫长的追寻之路上，我读遍了各种法门、各个大师的作品。然而，只有我父亲对这些经典的诠释和他对这些主题的观感，最能深入我心。他能用一种无拘无束、不受既有成规所限的方式，解说这些繁复的专门术语和理论，最重要的是，说得够简单，即使十岁小孩也能心领神会。我们的讨论从不受任何一门教条的约束，这些轻松自在的答复，在那一刻，就已表达了真理，虽然不重复耳熟能详的古人阐述，却让我能明明白白地在那一刻体验到真相，而那一刻，只有人生真相才是重要的。他的诠释并不模仿古代哲学的论道方式，而是采用物理、生物、神经生理学等领域的当代研究成果，重新从现代和科学的观点来看修行这回事，并结合健康医学的原理，点出静坐在身心方面的效果。
从他身上，我才明白真理可以体现于许多不同的形式，没有对错之别；真理是从不需要以某种固定的方式来教学、来领悟的，更重要的是，如何以适当的方式帮助提问者更能了解真理，至于是使用何种方式，也就不是那么重要了。几年后，我在哈佛的佛教课上，才从《维摩诘经》里读到了这一至理。因此，我时时不忘与人分享这些想法，包括我所接触的，尤其是多年来我向父亲私下讨教和从他的公开演讲中所整理出来的独特诠释和真理。
我多年来一直有种感觉，我父亲最有力也最直接的说法，全出自他与听众的问答，在一整场长篇大论的演讲之后，听众针对自己的修行和演讲的主题，提出了他们个人希望澄清的疑问，也是他们最切身的静坐问题。这些与来自各行各业人士交流的对话，总是让我兴味十足。在整理了大量的演讲和研习纪录，包括我们私下的讨论后，我觉得这些问答是最有意思的，很可能是最适合用来呈现这本书的方式，也是为我自己的领悟点亮的盏盏明灯。我既是这些问答的旁观者，十几岁时也问了不少问题，我发现这些问题往往反映了提问者的背景、知识和实际的倾向。现在回想起来，我自己的问题也同样反映了当时的灵性成长。
能读到父亲对每个问题周到而适当的答复，对我独具启发。他谈了几十年静坐，我经常在不同的场合听到类似的问题。但令人着迷的是，即使问题相似，每个答复却都是针对提问者当下状态的响应，从未重复，就像是每个人都值得拥有一个最适合那一刻的独特答案似的。我亲眼看到这些答复是怎么引发了提问者深刻而惊人的反应，我猜想，许多同样有静坐经验和深刻灵性渴望的读者，也可能会有同样深入的反应。
为了方便阅读，我选出了重要的问答，并试着依特定的主题编排，从基本的静坐技巧，到静坐的过程，谈静坐对身心的转化，最终谈透过稳健修行所发掘的内在光明。重新阅读每一章后，才发现由于问答有其背景，常常需要更进一步的澄清，在整理、安排这些概念的过程中，我也常回头和父亲重新探讨各个主题。为了让具有科学背景、需要扎实数据的读者更容易接受本书，有几章加上了原本演讲中提及的信息。这些科学数据和分析的文献，通常是他演讲投影片里所引用的，为了能更清楚完整地呈现，我也花了些时间进行资料蒐集与研究，且为了确保这些数据不会干扰阅读，我将它们安排在灰色方块里，作为独立的单元。
在此关键时刻，我们的生活无不充满了困惑和无奈，人类仿佛已经迷失方向，落入无尽的黑暗深渊，看不清出口的微光何在。这种灵性上的“干旱”和信心的失落，让人类社会陷入了抑郁的漩涡，人生只能在莫名的恍惚和混乱里空转，没有人知道该怎么办。大多数人只是呆立着，望着眼前的梦魇，祈望能找到什么好拯救自己。正是这种无助感，催促我早日完成此书，至少能提供点什么以解决层出不穷的现代问题，因应节节高升的抑郁、焦虑等等心理病变，我们的人生快要被这些消耗殆尽了。现代人的生活缺乏意义与目的，这本身就是我们要面对的一大挑战。我们活着只是为了工作、求生存、养家糊口，完全被物质的需要所淹没，无暇响应内在的灵性呼唤。我们都迷失了，很多人都是，因为根本没有时间、没有办法为自己找到一条出路。
如果本书没能让读者留下太多印象，我还是恳切希望它至少点燃了读者内在的火焰，无论多么微小，都有助于你恢复希望和勇气，在孤寂而混乱的世界里提供一点安慰和激励，以及一点点勇气，当你感觉这个世界正在和你作对时，帮你找出一条自己的路。