“逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时”
梁冬：至人把握阴阳，圣人和于阴阳，贤人则逆从阴阳了。
徐文兵：贤人对阴阳的把握比不上真人、至人、圣人，他有时候能跟着节奏走，有时候则有些违背，这叫“逆从”。
就好像我们骑马一样，真正的高手能做到“人马合一”，那就是完全的“从”，跟随马上下起伏的节奏。如果是“逆从”，那就是说有时候还有点戗着，不是一直那么顺。
梁冬：这不是说他不想完全顺，而是因为他的能力还没有达到。
徐文兵：对，能力还没有达到完全把握的地步。我见过几个高手练功，他把一只鸟放在手上，那只鸟飞不起来。什么原因呢？
梁冬：什么原因呢？
徐文兵：鸟飞起来时，鸟爪子要蹬一下，借个反作用力。它一蹬，他的那块被蹬的肌肉就塌下去了。
梁冬：鸟踏空了。
徐文兵：鸟一脚踩空了，只好老在他手上来回，想起飞却飞不了。高手修炼到了一定程度，感觉才会如此敏锐。我们现在很多人的感觉很迟钝，比如天冷了，有的人非得冻得不行了才知道天气变了，而那些感觉敏锐的人，甚至能感觉得到阴阳的交替。
所以先得知、才有觉，先知再觉、再自悟，这些都是不同的层次。虽然有点逆阴阳，有点遗憾，但是还不错，起码不是完全逆阴阳。
梁冬：贤人只是逆从阴阳，分别四时，大概能把时间分成四大段就行了，是吧？
“分别四时”的目的是什么？
徐文兵：对！“分别四时”的目的是什么？顺应四时寒、热、温、凉等四气的不同变化，让自己的行为、思想顺应季节节气的变化，春生、夏长、秋收、冬藏。
梁冬：说起这一点，我倒是深有体会，就拿我炒股来说吧，有一年冬至日，我正在读《淮南子》，突然感觉应该把股票全部斩仓了，但一时贪心，看到好像还有一点点涨的可能，就没有及时斩仓，结果就被套住了。
徐文兵：要跟着感觉走。
梁冬：要分别四时，契合这个节奏。“从上古合同于道”是什么意思呢？
徐文兵：就是要学习，因为没有修炼到上古真人的那个境界，就要照猫画虎学着人家的样子，去呼吸精气，独立守神，慢慢儿地就能更接近于自然，接近于天道。
梁冬：那么，下一句“亦可使益寿而有极时”该怎么解？
徐文兵：真人“寿敝天地，无有终时”，圣人可以尽天年，活到百岁，贤人可能活不到100岁，但是他一辈子活得比较精彩，掌握了很多知识、学问，而且自己的生活节奏也和天地同步，这就叫“益寿而有极时”。
真人“寿敝天地，无有终时”，圣人可以尽天年，活到百岁，贤人可能活不到100岁，但是他一辈子活得比较精彩，掌握了很多知识、学问，而且自己的生活节奏也和天地同步。