尚文徽商:儒学布施下的徽州传奇

古人云:“无徽不成镇,无徽不成商。”众所周知,徽商是中国古代大商帮之一。在自强不息精神鼓励下,一部分商人白手起家,建立了自己的事业。而更多的小商人,不断开拓进取,由弱变强,丰富了徽帮实力,使徽商成为能与晋商抗衡的大商帮。

1.寄命于商的“徽骆驼”与“绩溪牛”

徽州地少人多,历史上的诸多战乱又使此地成为移民社会。“七山一水一分田,一分道路和庄园”,在这种农耕环境极端恶劣的情况下,向地乞食的徽州人面临着生存的困境,出路在哪里?唯有走出徽州,去经商!

所以,经商并非徽州人自愿的选择,而是为现实生活所迫。旧时的徽州人生活大多都很艰难,家中的男儿长到十五六岁,就要随着家族的长辈们外出学做生意,寻觅谋生之路。走出徽州之后,外出谋生的少年郎们创业的途径大多是这两条:一是小本起家,二是从学徒开始。因此,徽州人做生意从来都不肯卖茴香与萝卜干,因为“茴香”与“回乡”谐音,“萝卜”与“落泊”谐音,一个人若在外学无所成或者生意失败,宁可客死他乡也不肯落泊回乡。

离开家乡四处经商的徽州商人,以其忍辱负重和坚忍不拔的精神令人称道。他们被称为“徽骆驼”和“绩溪牛”,因为骆驼和牛这两种为人们所熟知的动物,象征着吃苦耐劳和勤恳努力,更体现着徽商执著、敬业、拼搏、进取、协作的品质。他们依靠自己的双脚,依靠自己的勤奋将徽商文化带到了全国各地。

2.亲情纽带聚起财富梦

徽商的经营不是个人或某个家庭的行为,而是以宗族血缘和地缘为纽带联系起来的集团的商业活动。徽商将个人的努力凝聚为集体的力量,占领广阔的市场,并逐步发展着整个商帮的势力。所以,徽商的兴盛离不开以血缘和地缘为基础而凝聚起来的商帮网络。

徽州商人追求和谐的人际关系,依托宗族的势力共进退。“一家得业,不独一家食焉而已,其大者能活千家百家,下亦至数十家。”外出经商的徽州人常常是父带子,兄带弟,叔带侄,这种以亲情为纽带的宗族团体参与到市场竞争中,其凝聚力与向心力占尽了优势,一旦得到天时地利相助,自然能够乘风破浪、披荆斩棘。

3.亦贾亦儒,商而不奸

徽州文化积淀厚重,教育发达,文风昌盛,“虽十户之家,不废诵读”。大多数徽州人自小都接受了良好的教育。参加科考取得功名本是徽州人生活的第一选择,但迫于现实而不得不从商的他们不能完全抛下对儒家文化的天然依恋。他们在“从儒”还是“从商”的抉择中被迫选择了后者,但又时刻不忘儒学,以求在经商与从儒中实现心理的平衡和精神的慰藉。因此,当“见利忘义”、“奸诈”被视为商人的代名词时,徽商却以“贾而好儒”的姿态在商场中从容搏杀。

繁华终将落幕。随着封建王朝的没落,曾经在历史舞台上从容泼墨的徽商已经渐渐淡出了人们的视线,舞台已经让位于更富有现代商业气息的徽籍老板们。如今,一批秉承徽商精神的后继者正如雨后春笋般迅速崛起,他们秉持着儒商“人本”思想,具有敏锐的商业意识,勤俭诚信、不畏逆境。

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